tag:blogger.com,1999:blog-41629275313522752912024-03-13T22:28:10.263-07:00Matters of Time - Cambridge Postgraduate Conference 2013Matters of Time 2013http://www.blogger.com/profile/06143941197244175370noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-4162927531352275291.post-37295330111418682872013-03-23T11:29:00.001-07:002013-04-23T09:16:48.162-07:00Conference Programme<i>The conference will take place at Emmanuel College, Cambridge, UK. </i><br />
<i>Panels: Queen's Building Harrods Room</i><br />
<i>Registration and coffee: Queen's Building Timmy Hele Room </i><br />
<br />
<i>Directions: http://www.emma.cam.ac.uk/contacts/directions/</i>
<i>Please e-mail fgrscam[at]gmail.com with any queries.</i><br />
<br />
Sat, 27 April 2013<br />
<br />
1-1.30pm<br />
Registration<br />
<br />
1.30-3.00pm<br />
<b>Panel 1: Time and Visual Matter</b><br />
Jennifer Johnson (Oxford), ‘Matter and Time in the Aesthetics of Jacques Maritain’<br />
Christina Chalmers (Cambridge), ‘Frank O’Hara’s “anti-Cocteau movement”’<br />
Louis Daubresse (Paris III), ‘When time meets his backside: a dialectic of opposites’<br />
<br />
3.15-4.45pm<br />
<b>Keynote 1 : Timothy Mathews (University College London), ‘Aimé Césaire’s Tempests: the time of legacy, poetry and work’</b><br />
<br />
4.45-5.15 Coffee Break<br />
<br />
5.15-6.45<br />
<b>Panel 2: Excrescence and Abjection</b><br />
Jessica Stacey (Kings College London), ‘‘Doing time’: Bastille martyrs / Modern saints’<br />
Rye Holmboe (University College London), ‘The Word’<br />
David Grundy (Cambridge), ‘What’s the Matter with Antonin Artaud?’<br />
<br />
7-7.30<br />
<b>Performance: ‘I, Kant’ (Irum Fazal & Will Stuart) </b><br />
<br />
--- <br />
<br />
Sun, 28 April 2013<br />
<br />
9-10.30<br />
<b>Panel 3: Materialist Temporalities</b><br />
Alexandra Paulin-Booth (Oxford), ‘Political time in the work of Jean Jaurès’ <br />
George Tomlinson (CRMEP, Kingston), ‘The Problem of Temporality for a Materialist Concept of History’<br />
Daniel Poitras (Montréal/EHESS), ‘Mouvement étudiant et expériences du temps en Mai 68 en France : dynamique révolutionnaire et horizon d’attente’<br />
<br />
10.30-11 Coffee Break<br />
<br />
11-12.30<br />
<b>Panel 4: Stitches, Circles, Indices</b><br />
Daniel Finch-Race (Cambridge), ‘“Attunement” to the past: transcience and identity in Verlaine’s ‘Ariettes oubliées’ II, IV, V and VII’<br />
Joanne Brueton (University College London), ‘A stitch in time: Temporal threads in Jean Genet’<br />
Cecily Davey (St. Andrews), ‘Encircling Moments: Time, Body, Memory and the Symbolism of Circles in <i>Hyperdream</i> by Hélène Cixous’<br />
<br />
Lunch Break 12.30-1.30<br />
<br />
<b>1.30-3 Keynote 2: Sean Bonney (London), ‘Rimbaud, Fanon: the negation of Imperialist time’</b><br />
<br />
3-3.30 Coffee Break<br />
<br />
3.30-5<br />
<b>Panel 5: Rhythm and Duration</b><br />
Andrew Otway (Lancaster), ‘Rhythmanalysis and Les Heures Marseillaises’ <br />
Allegra Fryxell (Cambridge), ‘An ambiguous time: Einsteinian space-time, Bergsonian duration, and temporal expression in French music of the early 20th Century’<br />
Jonathan Kaufman-Styles (Berlin),‘Recursive parameters in Messiaen’s “Mode de valeurs et d’intensités”’Matters of Time 2013http://www.blogger.com/profile/06143941197244175370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4162927531352275291.post-25776422741393270992012-12-23T12:26:00.002-08:002012-12-23T12:26:15.029-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kvJkQ0uGOEs/UNdo35XQouI/AAAAAAAAABY/xnNMOBh-9n4/s1600/matters+of+time+2013.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-kvJkQ0uGOEs/UNdo35XQouI/AAAAAAAAABY/xnNMOBh-9n4/s1600/matters+of+time+2013.png" height="226" width="320" /></a></div>
<br />Matters of Time 2013http://www.blogger.com/profile/06143941197244175370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4162927531352275291.post-78829438695815605582012-12-23T12:23:00.002-08:002013-01-23T11:34:57.106-08:00CALL FOR PAPERS/APPEL A CONTRIBUTIONS<br />
<b>Call for Papers - Matters of Time</b><br />
<br />
We would like to invite all graduate students, from within or
without French Studies, as well as academics, artists and other
interested parties, to submit proposals for the Cambridge French
Graduate Conference, 27th – 28th April 2013, MATTERS OF TIME.<br />
<br />
MATTERS OF TIME hints towards the oft used colloquialism ‘It’s just a
matter of time’, and yet ‘matter’ and ‘time’ are individually unstable
entities, and the attempt to think them together is a challenging but
exciting conjunction that this conference seeks to explore. Often seen
as a relentlessly abstract, calculated and regulatory measure, time can
also be plural, dense, concrete, and embodied: what is the materiality
of time, and the temporality of matter?<br />
<br />
MATTER has always been considered as relevant for aesthetics as a
field engaging with material objects. But to what extent can artworks be
considered MATTERS OF TIME? This area might not only address issues of
periodisation, but also issues concerning time itself as a material
medium inherent in the work: for example, what is the time of poetry? How can time be marked or measured by means of sound? How does narratology conceptualise novelistic time? In what ways does
contemporary thing theory attend to the time of things? MATTERS OF TIME
might also suggest an engagement with the material detritus produced in
the passing of time. In his arcades project, Walter Benjamin
methodologically considers the Paris of the 19th century as a ruin at
the very time of its heyday – what are today’s ruins, what are ruins,
what is today?<br />
<br />
For the so-called time-based arts, that is, film, performance and
theatre, time is constitutive, and we would like to call for papers
interrogating these art forms’ aesthetics in relation to questions of
duration, endurance and attention. What does it mean to be bored during a
performance? Can cinematic long takes provide a realism of the senses,
or interrogate reality more closely? How does the concrete, embodied
experience of time relate to the mechanical measure of the clock, and
can or should these be considered as oppositions? Time also changes
bodies, their self-presentation, conception, identification and
combination. Whether over mere seconds or whole epochs, what does the
passing of time mean to, and through, the corporeal and social body?<br />
<br />
To the extent that French theory is often equated with structuralism
and post-structuralism, there is a common perception that it tends to
favour thinking through spatial metaphors, privileging synchronic
structures over diachronic movements. On the other hand, Hegelian and
Marxist dialectics has been highly influential on French theory from the
1920s onwards, when they became a steady concern for French thinkers in
terms of questions of the end of history, of utopianism, of the time of
labour and work, of teleology or anti-teleology. Questions to be
addressed in this field might also concern questions of reverse
projections regarding a golden age, medieval and early modern
conceptions of history as well as theological conceptions of time and
eternity.<br />
<br />
<b>Possible, but not exclusive, lines of inquiry may involve:</b><br />
<br />
anteriority / posteriorly / contemporaneity<br />
persistence / transience / resistance / permanence<br />
material cultures / thing theory<br />
ruins / wrecks / dirt / corpses / ashes / ghosts / gravestones / archives / traces<br />
periodicals / newspapers / intellectual revues / manifestos<br />
the time of reading / the time of writing / the time of theory<br />
narrative time / poetic time<br />
music / improvisation<br />
rhythm / metronomes / tempo / pulse<br />
acoustics / attack / decay / reverberation <br />
publication histories / reception studies<br />
plasticity / formation / deformation / reformation<br />
innovation / evolution / revolution / entropy / conservation / the environment / crisis<br />
abstract time / affective time / embodied time / empty time / sensual time / time<br />
immaterial temporalities / dreams / utopias / alternate realities / science fiction / fantasy<br />
fashion / the archaic / branding / furniture / architecture<br />
indexicality / markings / signatures / imprints<br />
the matter of memory / photographs / home movies / documentaries / diaries<br />
timeliness / untimeliness<br />
singular temporal experience / collective interventionist practice / the event<br />
durational performance / the long take / eternity<br />
staged matter / sensational cinema<br />
boredom / speed / frustration / enjoyment<br />
changing identities / inter-generational conflict / new identifications / post-identification<br />
modernism / anti-modernism<br />
technology / mechanics / nature<br />
(anti-) teleology / (non-) linear history<br />
<br />
Proposals in the following areas (and / or in interdisciplinary perspectives) are welcome:<br />
French Literature, Francophone Literatures, Comparative Literature,
Literary Theory, Cultural Studies, History, Gender Studies, Linguistics,
Translation, Art History, Cinema / Film Studies, Performance / Theatre
Studies, Music Theory and Practice, Photography, Anthropology.<br />
<br />
Abstracts should be no longer than 300 words, and emailed to mailto:fgrscam@gmail.com by <b>Friday 22nd of February</b>.
We would also particularly welcome proposals for performances and
readings which portray an active engagement with the conference theme.<br />
<br />
A selection of papers given at the conference will be subsequently edited into a book length publication.<br />
<br />
To keep up with conference news, “like” us on Facebook:<br />
<a href="http://www.facebook.com/Cambridge.FGRS">http://www.facebook.com/Cambridge.FGRS</a><br />
<br />
Warmest regards,<br />
Alice Blackhurst, Lisa Jeschke, Adrian May and Richard Riddick, conference organisers.<br />
<br />
<br />
---<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Appel à contributions - 'En matière du temps' </b><br />
<br />
<br />
Nous sollicitons dès à présent des propositions de
communication pour la conférence des doctorants en études francophones
de l’université de Cambridge April 27th-28th 2013 – ‘MATTERS OF TIME’.
Des propositions sont les bienvenues de la part de tous étudiants en
deuxième ou troisième cycle (qu’ils soient spécialistes en littérature
ou culture francophone ou non) et également de celle des universitaires,
artistes et autres personnes intéressées.<br />
<br />
MATTERS OF TIME connote l’idiotisme anglais, ‘It’s just a matter of
time’ ; or, la matière et le temps constituent deux entités distinctes
et instables. L’interstice de ces deux est l’enjeu stimulant quoique
difficile de cette conférence. On a beau avoir considéré le temps comme
une mesure réglementaire, calculée et purement abstraite, on peut
également le considérer comme pluriel, consistent, concret, incorporé.
Qu’est-ce que la matérialité du temps ? Et la temporalité de la matière ?<br />
<br />
Longtemps on a considéré la matière en tant qu’enjeu critique de
l’esthétique dans la mesure où ce-dernier est un domaine qui traite des
objets. Mais dans quelle mesure peut-on considérer les œuvres d’art en
tant que MATTERS OF TIME ? Cette piste pourrait traiter non seulement
des questions de périodisation, mais également des questions du temps
tel qu’il est un élément constitutif de l’œuvre: par exemple, quel est
‘le temps’ de la poésie ? Comment le son peut-il mesurer ou marquer le temps ? Comment la narratologie conçoit-elle le temps
romanesque ? De quelle manière la <i>Thing Theory </i>traite-t-elle de
la temporalité des choses ? MATTERS OF TIME pourrait aussi pointer vers
un engagement avec les détritus matériels produits lors du passage du
temps. Dans <i>Le Livre des passages</i>, Walter Benjamin décrit Paris
comme une ruine lors de l’époque même où la ville était en plein essor,
à savoir le XIXe siècle. Demandons donc, dans le sillage de Benjamin :
qu’est-ce qu’une ruine d’aujourd’hui ? qu’est-ce qu’une ruine ?
qu’est-ce qu’aujourd’hui ?<br />
<br />
En ce qui est des arts dits temporels, à savoir le cinéma, la
performance et le théâtre, le temps est constitutif. Nous sollicitons
donc des contributions pour interroger l’esthétique par rapport aux
problématiques de durée, d'endurance et d'attention. Que signifie le
fait de s'ennuyer lors d’un spectacle ? Est-ce que le plan-séquence nous
présente une réalité sensuelle ? Interroge-t-il la réalité de plus près
? Comment l’expérience corporelle et concrète du temps est-elle liée à
la mesure mécanique de l’horloge, et est-ce qu’on pourrait considérer
ces deux comme étant opposées ? Le devrait-on ? Le temps modifie les
corps, leur autoprésentation, conception, identification et combinaison.
Soit quelques secondes, soit des époques toutes entières – qu’est-ce
que le passage du temps veut dire pour et à travers le corps matériel et
social ?<br />
<br />
Dans la mesure où la <i>French Theory</i> est souvent assimilée au
structuralisme et au post-structuralisme, il existe une opinion commune
disant qu’elle favorise la pensée à travers les métaphores spatiales,
qu’elle privilégie les structures synchroniques aux dépens de mouvements
diachroniques. Cependant, les dialectiques hégélienne et marxienne ont
connu une influence majeure sur la <i>French Theory </i>depuis les
années vingt, où elles sont devenues une problématique courante pour les
penseurs français vis-à-vis des questions de la fin de l’histoire, de
la pensée utopique, du temps du travail (au sens large et au sens
marxien), de la téléologie ou de l’anti-téléologie. Des contributions
pourraient porter sur des questions de rétroprojections nostalgiques
d’un âge d’or, des conceptions de l’histoire lors du moyen âge et de
l’époque moderne, aussi bien que des conceptions théologiques du temps
et de l’éternité.<br />
Suggestions de pistes :<br />
<br />
antériorité / postérité / contemporanéité<br />
persistance / transition / résistance / permanence<br />
cultures matérielles / <i>Thing Theory</i><br />
ruines / naufrages / poussière / cadavres / cendres / fantômes / tombeaux / archives / traces<br />
périodiques / journaux / revues intellectuelles<i> </i>/ manifestes<br />
temps de la lecture / temps de l’écriture / temps de la théorie<br />
temps narratif / temps poétique<br />
musique / improvisation<br />rythme / métronomes / tempo / pulsation<br />acoustique / attaque / déclin / maintien / relâchement / réverbération <br />
histoire du livre / histoire de la lecture<br />
plasticitite / formation / déformation / réformation<br />
innovation / évolution / révolution / entropie / conservation / crise / environnement<br />
temps abstrait / temps affectif / temps matériel / temps vide / temps sensuel<br />
temporalités immatérielles / rêves / utopies / réalités alternatives / science-fiction / fantastique<br />
la mode / l’archaïque / marques / mobilier / architecture<br />
indexicalité / signalisation / signatures / empreintes<br />
la matière de la mémoire / photographes / cinéma amateur / documentaires / journaux intimes<br />
opportunité / inopportunité<br />
expérience temporelle singulière / intervention collective / évènement<br />
performance durative / plan-séquence / éternité<br />
la mise en scène de la matière / cinéma à sensations<br />
ennui / vitesse / frustration / jouissance<br />
identité en flux / conflit intergénérationnel / nouvelles identifications / post-identification<br />
modernisme / anti-modernisme<br />
technologie / mécanique / nature<br />
(anti-) téléologie / histoire (non-) linéaire<br />
<br />
Des propositions sont les bienvenues dans les domaines suivants
(et/ou dans une perspective interdisciplinaire) : littérature
française, littérature francophone, littérature comparative, théorie
littéraire, études culturelles, histoire, études de
genre(s), linguistique, traduction, histoire de l’art, arts de la scène, musicologie, photographie.<br />
<br />
Prière d’envoyer votre proposition de communication (300 mots maximum) à fgrscam@gmail.com (<b>date limite : 22 février</b>).
Nous serions particulièrement intéressés par des propositions de
performance ou de lecture en lien direct avec le sujet de la conférence.<br />
<br />
A la suite de la conférence, une sélection de communications sera éditée sous le format d’un livre.<br />
<br />
Facebook : <a href="http://www.facebook.com/Cambridge.FGRS">www.facebook.com/Cambridge.FGRS</a><br />
<br />
Responsables :<br />
Lisa Jeschke, Adrian May<br />
Alice Blackhurst, Richard Riddick<br />
(Université de Cambridge)<br />
<br />
<br />Matters of Time 2013http://www.blogger.com/profile/06143941197244175370noreply@blogger.com0